“大地經過多少變遷，河谷干涸變成荒原，荒原變成湖泊，湖泊又變成桑田……”“一切的一切都在變化，雄獅瑪納斯的故事，卻一直流傳到今天……”

走進新疆維吾爾自治區(qū)克孜勒蘇柯爾克孜自治州，無論是在綠茵茵的牧場上還是在溫暖的氈房里，總會不時傳來動聽的庫姆孜琴聲，以及瑪納斯奇（《瑪納斯》演唱者）吟誦英雄故事之聲。

傳唱千年的《瑪納斯》是柯爾克孜族英雄史詩，共有8部18卷、23.4萬多行，比古希臘荷馬史詩還要長十幾倍，與《格薩爾》《江格爾》并稱“中國少數民族三大英雄史詩”。

《瑪納斯》演唱異文繁多、篇幅宏大，其中最有名的是瑪納斯及其后世共8代英雄的譜系式傳奇敘事。這部史詩通過動人的情節(jié)和優(yōu)美的語言，生動地描繪了瑪納斯家族數代的活動和業(yè)績，講述了歷史上柯爾克孜族人民與邪惡勢力斗爭，頑強不屈、追求幸福的故事，彰顯了團結一心、自強不息的偉大精神。其內容豐富，包括敘事詩、抒情詩、神話、傳說、諺語、格言等各種民間文學形式。

《瑪納斯》廣泛記錄了柯爾克孜族長期以來的游牧生活、歷史發(fā)展、風俗習慣等情況，以及冰山、草原等自然風光，還反映了古代東西方經濟文化交流的情況，是柯爾克孜族的杰出創(chuàng)造，也是口頭傳承的“百科全書”。

千百年來，《瑪納斯》以口耳相傳的方式在民間流傳，經過一代代瑪納斯奇的傳唱、加工、潤色，凝結了一代代人的智慧和才華，它的內容和形式越來越豐富，傳唱范圍越來越廣泛。

《瑪納斯》現存最完整的版本是在克孜勒蘇柯爾克孜自治州阿合奇縣的“大瑪納斯奇”居素甫·瑪瑪依演唱基礎上整理而成的。居素甫·瑪瑪依將《瑪納斯》內容進行梳理加工，創(chuàng)造出演唱變體，為《瑪納斯》的保護、傳承和傳播作出了重大貢獻，曾獲得中國民間文藝成果最高獎“山花獎·藝術成就終身獎”，是第一批國家級非物質文化遺產項目瑪納斯代表性傳承人。

《瑪納斯》在中華大地上廣泛流傳，離不開黨和政府對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大力挖掘和保護。新中國成立以來，中央和地方投入大量保護經費，確?，敿{斯各項傳承保護工作有效開展。2006年，《瑪納斯》被列入首批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。2009年，《瑪納斯》被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。

近年來，新疆各級政府加強了對《瑪納斯》文化遺產的保護工作。在原有的新疆文聯(lián)《瑪納斯》研究室基礎上，先后成立了克孜勒蘇柯爾克孜自治州《瑪納斯》保護研究中心及一些縣級《瑪納斯》保護中心，投入人力物力做好《瑪納斯》保護和傳承工作。當地政府認定、命名、造冊登記并建立聯(lián)系的《瑪納斯》傳承人有100多名，建立了老中青結合的傳承人隊伍，成為促進《瑪納斯》傳承發(fā)展的中堅力量。同時，當地政府每年利用寒暑假期在文化館、學校、青少年活動中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站等場所舉辦文化傳承培訓班，開展相關培訓。

新疆師范大學2013年成立的《瑪納斯》研究中心，是我國最大的《瑪納斯》研究基地，建有《瑪納斯》研究數據庫、圖書文獻庫，利用數字化手段對國內《瑪納斯》傳承人及傳承作品進行搶救性保護。

為推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，克孜勒蘇柯爾克孜自治州不斷加大對《瑪納斯》的宣傳展示力度，連續(xù)多年舉辦瑪納斯國際文化旅游節(jié)，開展群眾性演唱活動。此外，還與中央歌劇院共同創(chuàng)作了大型原創(chuàng)民族歌劇《瑪納斯》。烏恰縣建立了瑪納斯生態(tài)保護園，并在縣博物館里修建了《瑪納斯》勇士雕像和主題浮雕。阿合奇縣牽手江蘇無錫，共同打造了大型民族舞劇《英雄·瑪納斯》……一系列工作和活動的開展，讓文化遺產的傳承更加多樣化。

作為“一帶一路”上傳唱千年的文化瑰寶，《瑪納斯》已有俄文、德文、英文、法文、土耳其文、日文等多種譯文版本出版，在世界范圍內產生了深遠的影響。

我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的。中華文化是各民族優(yōu)秀文化的集大成。各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大文化自信的根源。保護和傳承好包括《瑪納斯》在內的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓它們一代一代接下來、傳下去，就是保護好我們中華民族的根和魂，就是守護好我們共有的精神家園，這是實現中華民族偉大復興中國夢的強大動力所在。

（本文刊發(fā)于《中國民族報》2021年10月12日05版，執(zhí)筆：安寧寧。）