中華影像志｜國(guó)境線上 · 游牧生活的守望者
來源：道中華發(fā)布時(shí)間：2023-10-12 02:31點(diǎn)擊數(shù)：5735
題記：
新疆自古以來就是中國(guó)多民族共同生活的家園。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，生活在新疆的中華各族兒女共同開發(fā)祖國(guó)邊疆，共同維護(hù)邊疆穩(wěn)定。玉其塔什位于新疆烏恰縣，是我國(guó)西北部邊境地區(qū)的高原草甸。每年入夏時(shí)節(jié)，各鄉(xiāng)的柯爾克孜族牧民們都會(huì)如祖輩般，吆喝著牲口，從四面八方匯集到玉其塔什草原，開啟為期兩個(gè)月的草原游牧生活。攝影師趙登文從2012年開始，關(guān)注祖國(guó)西部邊陲柯爾克孜族牧民樸素、平凡、真實(shí)的生產(chǎn)生活樣貌，用鏡頭記錄玉其塔什夏季牧場(chǎng)上的牧民們創(chuàng)造美好生活，守土固邊、建設(shè)美麗家園的圖景。他所跟拍的攝影作品成為記錄國(guó)境線上的游牧生活守望者的影像文獻(xiàn)資料，獲得第四屆中國(guó)民族影像志攝影雙年展“金收藏獎(jiǎng)”，并被中國(guó)民族博物館永久收藏。每年夏季冰雪消融，潺潺溪流、涓涓泉水灌溉在玉其塔什這片高山牧場(chǎng)上，成為生命的源泉。每到6月，柯爾克孜族牧民像祖輩一樣，趕著牛羊，拉開了盛大的游牧生活，趕往玉其塔什，在這里生活兩個(gè)月。▲玉其塔什高山牧場(chǎng)。（攝于2016年7月11日）
牧民們以一種候鳥式的生活方式，用馬蹄和雙腿丈量世界。一路上，牲畜在牧民的指揮下穿過層層山巒，沿著河邊的牧道向山區(qū)進(jìn)發(fā)。曾經(jīng)牧民用駱駝和牦牛馱著氈房及生活所需，現(xiàn)在開始用機(jī)動(dòng)車，數(shù)天之間，牧民與上百萬計(jì)的牲畜會(huì)抵達(dá)玉其塔什。▲趕往牧場(chǎng)的途中遇到湍急水流，男主人抱起小馬駒通過浮橋。（攝于2015年7月18日）▲勞作至夕陽西下，日落前一對(duì)夫妻正在擠馬奶。（攝于2016年7月14日）▲牧民對(duì)牲畜精心護(hù)養(yǎng)，日常會(huì)在溪水中給羊兒洗澡。（攝于2017年7月12日）抵達(dá)玉其塔什高山牧場(chǎng)后，牧民們首先要建造新的家園。搭建氈房——這可是“新生活”開始最為重要的事項(xiàng)，事關(guān)安居，更關(guān)系到家庭體面：家庭成員的聰明智慧、勤勞能干都體現(xiàn)其中。▲男女老幼各司其職為“新家園”建設(shè)辛勤勞作著。新氈房已經(jīng)初具模樣。（攝于2019年6月22日）▲歡喜中的人們?yōu)榻ㄔ煨碌募覉@做準(zhǔn)備。（攝于2018年6月9日）▲地席是氈房中不可缺少的物品。一戶牧民全家上場(chǎng)，共同用傳統(tǒng)手工技藝編制地席。（攝于2018年6月9日）▲羊毛氈用于搭建氈房，起到防風(fēng)保溫功效。牧民們正用原始的方法搟制羊毛氈。（攝于2018年6月7日）▲婦女們席地而坐，忙著縫制搭建氈房所需的羊毛氈。（攝于2017年7月12日）▲老人為搭建氈房編制花毯。（攝于2018年6月8日）安定下來后，牧民的一切生活就一如既往的開始了。男人們騎馬放牧、生產(chǎn)勞作，女人們編織氈毯、制作各類美食，在玉其塔什的短暫的游牧生活被過得有滋有味。
▲老人們正在搟線，為編織花氈做準(zhǔn)備。（攝于2018年6月9日）▲簡(jiǎn)單的住所需要色彩艷麗的室內(nèi)裝飾和布置。編織彩色的地毯、掛毯是婦女們?nèi)粘５墓ぷ鳌＃〝z于2018年6月9日）
▲正逢暑假，放假的孩子們成了家里最好的勞動(dòng)幫手。（攝于2013年7月15日）
▲羊毛是牧民的重要經(jīng)濟(jì)來源。晾曬羊毛的勞動(dòng)孩子們也會(huì)參與。（攝于2016年7月14日）
▲草原清晨，擠羊奶的一家人。（攝于2019年6月19日）
▲牧場(chǎng)上支起大鍋，炊煙升起，開飯的時(shí)間就要到了。（攝于2016年7月12日）牧場(chǎng)的生活中，有婚嫁，簡(jiǎn)單樸實(shí)卻不乏浪漫；有待客，雖不盛大卻滿滿熱情與獨(dú)特；有節(jié)慶，天地相連中人們的歡愉更顯自然真切……
▲馬奶子酒是牧場(chǎng)待客的必備飲食。男主人正在釀造馬奶子酒。（攝于2021年7月13日）▲婦女晾曬最有營(yíng)養(yǎng)的奶制品，用來款待賓客。（攝于2016年7月13 日）
▲草原上用獨(dú)特風(fēng)味的大塊手抓羊肉來招待賓客。（攝于2021年7月16日）
▲來訪的游客與牧民一道歡歌笑語，共同見證牧場(chǎng)上的節(jié)日歡樂、牲畜興旺。（攝于2021年7月16日）
▲牧場(chǎng)上過節(jié)，牧民們以地為席歡聚一起，和諧的氛圍融入在天地相連的草原美景中。（攝于2016年7月11日）“玉其塔什”柯爾克孜語意為“三個(gè)石頭”,即環(huán)繞草原的三座巨大的山峰。關(guān)于“三個(gè)石頭”有西天王母的擎天玉柱之說，有女媧娘娘遺落補(bǔ)天石之說，還有來源于“瑪納斯”英雄史詩的說法。無論何種說法，“玉其塔什”都深深關(guān)聯(lián)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與田園詩歌般的草原風(fēng)光，與興疆固邊的柯爾克孜牧民一起將祖國(guó)邊陲裝扮得美麗多嬌。攝影師簡(jiǎn)介：
趙登文，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)民俗攝影家協(xié)會(huì)會(huì)士、新疆?dāng)z影家協(xié)會(huì)理事。
