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一文一物｜敲橫鼓慶豐年

發(fā)布日期：2023-09-25 01:33　發(fā)布單位：昆區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部2　來(lái)源：道中華　　點(diǎn)擊量：4407 　　[字體：大中小]　

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名? 稱(chēng)：橫鼓

年? 代：20世紀(jì)50年代

類(lèi)? 別：樂(lè)器

體? 量：長(zhǎng)98厘米，直徑19厘米

收藏單位：民族文化宮博物館

民族文化宮博物館收藏有一件民間傳統(tǒng)樂(lè)器——橫鼓，是新中國(guó)成立初期，廣東省連南縣瑤族代表敬獻(xiàn)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的禮品，蘊(yùn)含著瑤族人民對(duì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的真摯感情。

橫鼓因演奏時(shí)鼓身橫置于腹前而得名，也叫長(zhǎng)鼓，瑤語(yǔ)稱(chēng)“汪嘟”，一端鼓腔似喇叭，另一端鼓腔似扣碗，鼓面蒙皮，腰部較細(xì)，流行于廣東、廣西的瑤族聚居地區(qū)。

關(guān)于橫鼓的來(lái)歷，瑤族歷史上有這樣一個(gè)傳說(shuō)。一天，盤(pán)王上山狩獵追羚羊到懸崖邊，與羚羊一同墜崖而死。盤(pán)王的后代為紀(jì)念盤(pán)王，伐下梓木掏空木心制成鼓身，剝羚羊皮蒙在兩面制成鼓皮，不停拍打，以泄心中之憤，以招盤(pán)王之魂。

清代宗績(jī)辰《永州府志》卷五記載:“歲首祭盤(pán)瓠，擊腰鼓，吹笙竽為樂(lè)”。祭祀盤(pán)王用橫鼓作為祭祀的道具，長(zhǎng)鼓舞作為祭祀活動(dòng)時(shí)的藝術(shù)形式表現(xiàn)。古時(shí)有“不舞不授器”之說(shuō)，道具在民族舞蹈主題和風(fēng)格方面起到點(diǎn)睛之筆的作用。

如今，跳長(zhǎng)鼓舞不再局限于祭祀活動(dòng)，而經(jīng)常出現(xiàn)在各地瑤族的各種節(jié)慶活動(dòng)中?，幾宓幕榧迌x式中、歡慶豐收之時(shí)、迎接貴客等場(chǎng)合都可用橫鼓演奏。長(zhǎng)鼓舞已經(jīng)成為瑤族人民的代表性節(jié)目，完成了從古代的娛神，到現(xiàn)在走向娛人表演的綜合功能的轉(zhuǎn)變。

茶馬古道是中國(guó)西南各民族自古以來(lái)交往、交流、交融的走廊，推動(dòng)了區(qū)域和民族文化的傳播與交融，對(duì)中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成、發(fā)展和維護(hù)具有重要的歷史作用，有力推動(dòng)了中華民族共同體的形成與發(fā)展。

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